黄河是“母亲河”，长江亦然丨名人大讲堂·对谈

封面新闻记者刘叶

长江与黄河，如同中华大地上两条奔腾不息的血脉，共同孕育了璀璨的中华文明。在历史的长河中，黄河因其作为早期王朝中心地带的地位，常被视为中华文明的“摇篮”，其分量在人们心中似乎更重一些。然而，这并不影响长江作为另一条母亲河的历史地位。如果说，黄河流域孕育了早期王朝的政治中心，那么长江则凭借其天堑般的壮阔与支流的细密，成为了一条流动的文明大动脉。

7月17日下午，中国考古学会新石器考古专业委员会副主任、湖南大学岳麓书院考古系教授郭伟民做客2026名人大讲堂，在成都阿来书房带来题为《长江流域先秦文明进程与古蜀文明因素的由来》的主题讲座。在成都这座承载着古蜀文明辉煌记忆的城市，深入探讨长江文明与古蜀文明之间千丝万缕的联系。

郭伟民教授（右）在对谈现场

讲座开始前，郭伟民教授走进“名家会客厅”，与著名主持人海江展开了一场关于长江文明与古蜀渊源的对谈。

长江：一条流动的文化通道

对于每一位中华儿女而言，黄河与长江，不仅是地图上的两条河流，更是我们精神图腾里流淌不息的“母亲河”。谈到黄河，我们会想到“黄河之水天上来”的磅礴气势，想到它作为中华文明重要发祥地的厚重历史；谈到长江，我们则常常引用“我住长江头，君住长江尾”的千古名句，感受它绵延万里、沟通古今的柔情与力量。二者共同构成了中华文明在多元一体的文化格局中交相辉映。

然而，许多人心中或许都有一个疑问：同是母亲河，为何在我们的文化和历史叙事中，黄河的分量似乎更重一些？

郭伟民教授解释了这种“重”感，主要源于历史时期政治、经济和文化中心的长期定位。“在历史上，我们的朝代、王朝的国家的中心，一直都是在黄河流域，经济文化中心也在黄河流域。”郭伟民说，但同时，他强调：“这并不影响长江作为中华民族母亲河重要的历史和地位，这个毫无疑问。”

从史前岁月到今天，长江同样为中华文明和中华民族的发展做出了杰出贡献。它全长6300多公里，流域面积超过180万平方公里，这片广阔的土地上，文明的星火早已点燃。

在人们的传统印象中，广袤的长江流域在古代交通不便的情况下，上下游之间似乎难以形成紧密的联系。然而，郭伟民教授在对话中首先纠正了这一观点。他指出，河流本身就是天然的、流动的文化载体。

“长江对于沟通上、中、下游长距离的文化和社会的交往，其实是从很早就开始了。”郭教授解释道。在遥远的古代，先民们利用舟楫，以船桨为动力，通过水路达到了快速的信息和物流交流。考古发现和相应的历史记载都证明，江河在古代是极为重要的交通通道。正是这条“黄金水道”，让贸易、技术在上下游间“无缝衔接”，让不同地域的文化得以碰撞、交融。

古蜀文明：并非孤立的璀璨星辰

提到成都，人们自然会想到“一醒惊天下”的三星堆和“中国进入21世纪第一项重大考古发现”的金沙遗址。这些出土的精美青铜器、金器和玉器，展现了古蜀文明高度发达且独具特色的一面。但古蜀文明是凭空产生的吗？它与长江中下游的文明是否存在关联？

对此，郭伟民教授给出了肯定的回答。他明确表示：“我曾说过，以三星堆、金沙为代表的巴蜀地区古蜀文明的很多因素，都与长江文化带，或者说是长江文明带是有关联的。”

这种关联并非空穴来风。从史前的古城遗址开始，我们就能看到许多共同的因素。无论是技术层面、城市形态，还是以稻作农业和治水为主体的文明特点，古蜀文明在很早的时候就与长江中游和下游地区有着密切的关联。郭伟民教授强调，在某些程度上，古蜀文明甚至可以说“吸取了长江中下游地区的很多因素，甚至对它产生了很重要的影响”。

这意味着，古蜀文明并非一座孤岛，而是长江文明带这一宏大叙事中的重要篇章。它与下游的良渚文化、中游的屈家岭-石家河文化等，共同构成了中华文明多元一体的格局。从良渚玉器的精美细致，到鸡叫城遗址的大型木构建筑，再到三星堆青铜器的瑰丽，这些看似独立的文明成果，实则通过长江这条纽带，在漫长的历史进程中相互影响、彼此成就。

所以说，长江不仅是一条地理意义上的河流，更是一条文化意义上的长河。它滋养了沿岸的万物生灵，也见证了中华文明从“满天星斗”到“多元一体”的壮阔进程。古蜀文明作为长江上游的璀璨明珠，其光芒的由来，正深深植根于整个长江文明带的沃土之中。

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